Më pyetën kohët e fundit, si person i kafshëve, se si ndihem për zhanrin e kafshëve vrasëse. Së pari, më lejoni të shpjegoj "personin kafshë". Si shumë të tjerë, unë kam pasur gjithmonë një zemër të butë për kafshët, por në vitin 2003, pashë një film që ndryshoi plotësisht mënyrën se si i shikoja marrëdhëniet njeri/kafshë. Filmi, Nation Fast Food, nuk është pjesë e zhanrit për të cilin do të flas këtu, por nisi ndjenjat që do të çonin në këtë artikull. Prej aty, jam përpjekur të mësoj për kafshët, t'i trajtoj me respekt dhe të shmang sa më shumë shfrytëzimin. Ndjenjat e mia ndaj filmave me kafshë vrasëse u zhvendosën. Nuk u zhduk, thjesht ndryshoi pak. Si? Epo, është një marrëdhënie e ndërlikuar.

Si fëmijë, gjyshi im nuk humbi kurrë mundësinë për të më ulur përballë Monstervision me Joe Bob Briggs ose filmin e tij të preferuar të Harryhausen. Jam mësuar t'i shoh njerëzit si ushqim për dinosaurët dhe çdo krijesë të çuditshme që mund të imagjinohet shumë shpejt. Ideja që një përbindësh të të hante ishte gjëja më e tmerrshme që mund të mendoja si fëmijë. Vërtet gjëja e maktheve. Pra, natyrshëm u gravitova drejt saj.

Kur e largove këtë ide nga krijesat fantastike dhe e aplikove në diçka si peshkaqen, u bë edhe më e frikshme për mua. Peshkaqenët ekzistojnë. Aligatorët ekzistojnë. Ju nuk mund të arsyetoni me ta. Ata as nuk po e bëjnë këtë nga ndonjë e keqe apo urrejtje më e thellë e racës njerëzore. Ata janë thjesht të uritur dhe natyra mund të jetë një gjë e pamëshirshme. Këto kafshë jetojnë kudo, në det, në kënetë, në male. Ideja që ju mund të jeni me pushime dhe të gjeni veten në mbështjelljet e një anakonda ose në kthetrat e një grizzly është një ide që i ka mbajtur njerëzit të tmerruar që nga fillimi i kohës.

Është interesante të shihet se si tregimtarët i kthejnë këto kafshë në përbindësha dhe se si kjo mund të informojë ndjenjat tuaja për punën e tyre. Unë mendoj se marrëdhënia juaj me kafshët dhe besimet tuaja për trajtimin e kafshëve padyshim ndikon në ndjenjat tuaja për këtë çështje, por gjithashtu besoj se të dyja ekstremet mund të bashkëjetojnë. Në një moment të caktuar të jetës sime, u bëra më i vetëdijshëm për gjendjen e kafshëve, arrin në një pikë ku kur shikon disa nga këta filma dhe je duke u rrënjosur për ta më shumë sesa për personazhet njerëzore.

Vura re se kishte histori të caktuara ku kafshët dukeshin të shara për asnjë arsye tjetër veçse ishin kafshë; herë të tjera ka ndryshime në krijesën për t'i dhënë asaj statusin "përbindësh". Aligatori është një mutant ose një relike parahistorike e humbur në kohë. Peshkaqenët janë vërtet të mëdhenj ose truri i tyre është eksperimentuar. Ndonjëherë është aq dembel sa ndryshimi i ngjyrës së balenës në të bardhë. “Shiko! Është ndryshe nga të tjerët, është një përbindësh!”. Gjithmonë shoqëruese e këtyre tipareve të çantës së kapjes vjen ultra agresiviteti. Dëshira, nevoja, për të shkatërruar çdo njeri në rrugën e tij. Por kjo kjo është arsyeja pse ju mund të brohorisni së bashku me Shefin Brody ndërsa peshkaqeni bie shi mbi oqeanin e hapur.

Disa zgjedhje kanë pak më shumë kuptim se të tjerat. Peshkaqenët, aligatorët, luanët dhe arinjtë dihet se të gjithë kanë marrë jetën njerëzore. Aksident apo jo, sado rrallë që është, ndodh. Por ka filma për lepujt vrasës, bretkosat, balenat. Nuk ka rëndësi nëse kanë dhëmbë apo jo. Treguesit do të mendojnë për një mënyrë që ata t'ju hanë.

Balena në Pinocchio quhet Monstro. Ata fjalë për fjalë e quajtën atë "Përbindësh". Delikate. Ishte një gjigant i detit me dhëmbë vdekjeprurës dhe sy të tmerrshëm, që gëlltiste gjithçka që i shihte pa asnjë pendim. Nuk ka pasur kurrë një vdekje të verifikuar të shkaktuar nga një balenë në natyrë. Katër persona kanë vdekur nga balenat në robëri, tre prej tyre ishin nga e njëjta balenë! Hmm, ndoshta nuk është një ide e mirë për të mbajtur balenat robër. Megjithatë, Pinocchio na tregon se sa të tmerrshme janë balenat e spermës kur jemi fëmijë. Frika është futur tek ne. Një balenë sperme duket si një zgjedhje kaq e çuditshme për të bërë një horr dhe Pinocchio nuk ishte as i pari që e bëri këtë. Moby Dick u shkrua në 1851. Ne nuk kemi kohë të zhytemi në të gjitha kuptimet e historisë, por, në sipërfaqe, ka të bëjë me një njeri që çmendet nga ideja për të vrarë një balenë.

Moby Dick trajtohet si një bishë makthi nga përtej por…ai është thjesht një balenë. Ashabi do të hakmerret për humbjen e një këmbe nga kafsha e madhe, por këmba e tij u mor ndërsa he po përpiqej të vriste Moby Dick-un për rrëmujën e tij. kjo është pikërisht ajo për të cilën po flas. Na tregohet vazhdimisht se sa të tmerrshme dhe të rrezikshme mund të jenë këto kafshë, por ne injorojmë që aq shpesh njerëzit janë agresorët. Moby Dick bazohet në një histori të vërtetë, por Essex, anija në historinë e vërtetë, u fundos nga një balenë që po gjuhej. Një kafshë që ka frikë për jetën e saj. Balenat e spermës po zhdukeshin dhe vetëm një u kundërpërgjigj. Këtu nuk ka faj balena.

Ndoshta si një dashnor i kafshëve unë në mënyrë të pandërgjegjshme dua që kafsha të fitojë pavarësisht nga skenari. Pra, shumë herë njerëzit janë çuditërisht gjithsesi. Por çfarë ndodh me Nofullat? Ju nuk mund të mos buzëqeshni me atë pamje në fytyrën e Brody-t kur ai kupton se nuk do të vdesë. Edhe pse Steven Spielberg donte ta mbante peshkaqenin brenda dimensioneve realiste, ai në thelb portretizohet si një Michael Myers nënujor. Ai kërcen dhe vret në një mënyrë që peshkaqenët në fakt nuk e bëjnë. Është kaq e paepur dhe e frikshme saqë, kur vdes, të duket sikur më në fund je në gjendje të marrësh frymë. Shikoni, ka orë të tëra përmbajtje që shpjegojnë pse Grykë është një film i përsosur dhe nuk do ta përgënjeshtroj asnjë prej tyre. Në fakt, është bërë aq mirë sa që ndoshta nuk është e drejtë për mua të përmend nofullat këtu. Le të vazhdojmë.

Nuk po them që nuk është kurrë mirë të vrasësh një kafshë në filma. Nuk po them se duhet të ketë rregulla që duhen ndjekur. Nëse do të sillet si një përbindësh dhe rezultati përfundimtar është një kafshë e ngordhur, unë mund të jetoj me këtë. Mund ta lë mënjanë zemrën time të gjakosur dhe të shijoj një film "përbindësh". Nëse kafsha në fjalë është një kërcënim për ekonominë e Ishujve Amity, atëherë sigurisht, vritni peshkaqenin. Nëse aligatori po ha të gjitha festat e dasmës, me siguri do t'ju duhet të vrisni aligatorin.

Por nëse kafsha po vepron vetëm për shkak të veprimeve të një njeriu dhe thjesht po përpiqet të ekzistojë në habitatin e saj natyror, unë do të rrënjos për kafshën. Në konsumimin tim të vazhdueshëm të zhanrit, kam hasur në disa ekstreme në të dy drejtimet. Kohët e fundit, disa nga këta shembuj ekstremë janë ato që më bënë të fiksuar mbi këtë temë.

Jam rritur duke parë Alligatorin e Lewis Teagues. Unë kam ende vizatime nga koha kur isha fëmijë i bishës dhe viktimave të saj. Kafsha në këtë film është një kërcënim mutant. Përplasja e dasmave dhe shkatërrimi i pronave të qytetit. Nuk ka rëndësi se si janë aligatorët e vërtetë, sepse ky është një përbindësh me veshje aligatori. Kjo krijesë fshihet në pishina dhe ha fëmijë që nuk dyshojnë. Ky film është budalla, argëtues dhe i pamëshirshëm, dhe kafsha është aq larg realitetit sa gjithmonë merr një leje nga unë. Dhe edhe pse e vrasin në fund, ata sigurohen të na tregojnë se një foshnjë ka mbijetuar.

Për shkak të këtij filmi, isha shumë i emocionuar për të lexuar romanin e Shelley Katz, Alligator. Edhe pse nuk ka asnjë lidhje me filmin, bëra gabim duke supozuar se do të ishin të ngjashëm. Bleva tre ekzemplarë, sepse më nevojitej kopertina e ndryshme dhe sapo kisha marrë botimin special të Centipede Press. Më lejoni ta sqaroj, nuk po ankohem për shkrimin e Shelley-t. Aftësitë e saj më shumë sesa kompetente ju transportojnë direkt në zorrët e kënetës dhe kur aligatori ka kohën e tij për të shkëlqyer, është e paharrueshme. Çështja ime është në tregim. Ky libër fillon me vdekjen e dy gjuetarëve pa leje. Eja, nuk mund të presësh që unë të ndihem keq për këtë, apo jo?

Ndërsa historia përparon, personazhet tuaj kryesorë janë një grup njerëzish të kuq që synojnë të gjejnë dhe vrasin një kafshë me madhësi rekord. Dhe ata ia dalin. A duhet të ndihem mirë për këtë? Kjo krijesë nuk shkon kurrë për të ngrënë askënd. Nuk është në një tërbim në zonat e populluara, por thjesht po jeton jetën e tij në moçalën e bukur derisa burrat të bëjnë të pamundurën për ta vrarë atë. Pas 269 faqesh, kur kafsha ka ngordhur dhe gjahtari është gjallë, çfarë duhet të ndjej? A është thelbi i librit që njerëzit thithin? Nëse po, pika e marrë.

Apo disa tregimtarë kanë frikë t'i besojnë audiencës që të anojnë me një kafshë mbi një qenie njerëzore? A jam unë në pakicë? A do të ndiheshin më shumë keqardhje shumica e njerëzve nëse njeriu do të vdiste dhe kafsha do të jetonte edhe nëse njeriu është një grumbull plehrash në këmbë?

Kjo më sjell te filmi i vitit 1977, Orca. Ai i dha personazhit të tij kryesor një histori simpatike që libri nuk e përfshinte, kështu që audienca do të ndihej më mirë për hov absolut që ai ka qenë gjatë gjithë kohës. Filmi fshin shumicën e ngjyrimeve të tij raciste, por jo seksizmin e tij. Në një moment, ai insinuon se do ta lërë balenën vetëm në tregti për seks. Ky burrë jo vetëm që përpiqet të kapë Orka-n mashkull, ai i var çiftin e tij dhe e shikon atë të lindë një viç të vdekur në kuvertën e varkës së tij përpara se ta linte nënën të lidhur për të mbytur ngadalë.

Publiku më pas i nënshtrohet shikimit të mashkullit të gjorë Orca duke bërtitur me dhimbje dhe agoni ndërsa detyrohet ta shikojë. Dhe ne duhet të kemi lidhje me këtë njeri? Sigurisht, balena vazhdon të terrorizojë një fshat dhe disa njerëz humbasin jetën (ose gjymtyrët) gjatë procesit, por gjithçka ndodh sepse ai u provokua! E gjitha është për shkak të veprimeve të kapitenit Campbell. Ai është përbindëshi i vërtetë këtu.

Filmi, të paktën, ndryshon fundin dhe e lë balenën të marrë hakmarrjen e tij, por jo përpara një skene në të cilën kapiteni ynë shpjegon se do ta shikojë balenën në sy dhe do t'i tregojë se sa i vjen keq. Awww, kapiten i gjorë Campbell.

Në vitin 1987 filmi më pak i njohur australian, Epoka e errët, dorëzoi standardin e arit. Ai paraqet John Jarratt si një rojtar parku, detyra e të cilit ishte të gjente se çfarë të bënte me një krokodil masiv. Afërsia e fshatit lokal me një burim uji i vë njerëzit në rrezik për t'u bërë vakt. Në një nga skenat më të paharrueshme, heronjtë tanë janë shumë vonë për të shpëtuar një fëmijë nga brutaliteti i natyrës. Por si pjesë e natyrës është pikërisht mënyra se si croc trajtohet nga vendasit. Ata e respektojnë atë. Ata e kuptojnë se kafsha po bën atë që bën një kafshë për të mbijetuar. Përsëri, gjuetarët e paligjshëm janë zuzarët e vërtetë në këtë histori.

Filmi fokusohet në dërgimin e kafshës në një vend të sigurt larg rreziqeve të gjuetarëve pa leje dhe mjaft larg nga fshati, në mënyrë që askush tjetër të mos bëhet një meze të lehtë.
Kështu duhet treguar një histori si kjo. Mund të kënaqem me tmerrin dhe intrigën e të parës që trupi i njeriut bëhet ushqim për një krijesë krejtësisht apatike dhe gjithashtu rrënjë për mbijetesën e asaj krijese. Më shumë nga këta filma duhet të kenë këtë lloj përfundimi.

Shumica e këtyre shembujve specifikë janë vepra më të vjetra, por nuk mungojnë filmat modernë të kafshëve vrasëse që pompohen vazhdimisht në venat tona. Ari i kokainës e bëri edhe këtë të drejtë. 95 minuta të një ariu që nxjerr njerëzit, por në fund, ju jeni duke rrënjosur për ariun! Kafsha ka një fund të lumtur edhe pasi ne e shikojmë atë duke i hequr zorrët Ray Liotta-s.

Në fund të fundit, unë jam këtu për çdo libër/film për kafshët vrasëse. Unë dua t'i shijoj të gjitha. Unë thjesht dua që ata të jenë të zgjuar për këtë. Unë dua të shoh një kafshë të tërbuar dhe të shkatërroj absolutisht popullatën njerëzore lokale, por nuk dua të ndihem i dëshpëruar nëse (ose kur) kafsha vdes në fund. Është një akt balancues, ndoshta një veprim që është më i lehtë të thuhet sesa të bëhet.

Disa mund ta gjejnë veten duke pyetur, "pse ka rëndësi?" ose duke thënë, "është thjesht një film". Ju pëlqen apo jo, sado marrëzi që mund të duket, disa njerëz i lejojnë filmat të informojnë opinionet e tyre të jetës reale për gjërat. Ata mund të marrin diçka të ekzagjeruar ose krejtësisht të trilluar dhe ta marrin atë si të vërtetë. Hulumtimet tregojnë se pas lëshimit të nofullave, pati një rënie prej 50% të popullsisë së peshkaqenëve. Peter Benchley, autor i Jaws, u ndje aq keq për këtë saqë u bë një konservator dhe i kaloi vitet e mëvonshme të jetës së tij duke u përpjekur të shlyente. Ndoshta ka njerëz që e lexojnë këtë që mendojnë se anakondat po gëlltisin rregullisht njerëzit, por e vërteta është se ju mund t'i blini ato në dyqanin tuaj të kafshëve shtëpiake. Kjo e vendos temën në një nivel krejt tjetër. Kjo nuk ka të bëjë më vetëm me bërjen e një filmi argëtues, tani ne po i bëjmë dëme të vërteta kafshëve të egra. A është detyra e çdo tregimtari të sigurohet që njerëzit të dinë se cila e vërtetë shtrihet apo shpik plotësisht? Unë nuk mendoj kështu.

Në fund të fundit, i takon shikuesit të bëjë kërkimin e tij dhe ndoshta të mos e marrë fjalën Nata e peshkaqenëve 3D. Por ky është një efekt anësor shumë real për të cilin nuk mendoj se shumë njerëz mendojnë.

Sfida ime për ju është që herën tjetër që do ta gjeni veten duke lexuar ose duke parë një kafshë duke i bërë një shpirt të varfër drekën e saj, vendoseni veten në vendin e saj. Përpiquni të identifikoni tiparet specifike që tregimtarët përdorin për të ndryshuar perceptimin tuaj për të. Kushtojini vëmendje mënyrës sesi njerëzit e trajtojnë atë në fillim. Kush është agresori? Ju mund të dilni prej saj duke u ndjerë ndryshe për protagonistët njerëzorë. Ose më mirë akoma, mund të ndiheni ndryshe për kafshët.