Para fillimit të shekullit, njohuritë e shumë njerëzve për popullsinë transgjinore vinin nga filmat, në veçanti nga filmat horror. Kjo zhanër ka qenë e njohur për të shfrytëzuar popullatën, duke rezultuar në një portretizim shumë negativ dhe jo të saktë. Si rezultat, shumë shikues të filmit të desensibilizuar kanë shoqatën negative të këtij komuniteti të përbërë kryesisht nga vrasës psikotikë dhe psikopatë.

Në shumicën e filmave slasher që kanë guxuar të shkelin temën e personazheve që ndryshojnë gjinitë, ka qenë një imazh i madh negativ. E gjithë kjo kategori njerëzish është zier në këtë portretizim të pasaktë dhe demonizuar.

Për fat të mirë, gjatë disa viteve të fundit, shumë modele pozitive kanë ecur përpara për të udhëhequr lëvizjen transgjinore, duke shkatërruar këto imazhe negative. Filmat dhe shfaqjet televizive kanë filluar të përshtatin karakteret dhe heronjtë transgjinorë në skenarët e tyre. Këto ndryshime ngadalë kanë filluar të ndihmojnë në krijimin e një imazhi më pozitiv që pasqyron komunitetin, aq shumë filma negativë kanë krijuar për kaq kohë. Sidoqoftë, zhanri i tmerrit ka ngecur prapa kohërave dhe vazhdon të përdorë burra dhe gra transgjinore si zuzarë, dhe tranzicionin e tyre (zakonisht të detyruar nga një tjetër) si një shpjegim për detyrimin e tyre për të vrarë.

Zhanri gjithashtu ka lidhur temën e abuzimit dhe modifikimin e detyruar gjinor me popullatën transgjinore, ku thjesht nuk ndodh kështu. Në shumë prej këtyre filmave gratë transgjinore veçanërisht ishin abuzuar si fëmijë nga një anëtar i familjes dhe gjatë procesit ishin detyruar kundër vullnetit të tyre të visheshin si seksi i kundërt. Ky trup i zakonshëm fyen dhe nënçmon thellësisht komunitetin dhe arsyet aktuale njeriu vishet dhe jeton si gjini e kundërt nga e cila kanë lindur; sepse ata kanë lindur në një trup të gabuar.

"Edhe çfarë?" Ju mund të jeni duke menduar. “Justshtë thjesht një film. Këta personazhe janë krijuar vetëm për hir të argëtimit. ”

Problemi është se këta personazhe imagjinarë riafirmojnë stereotipin negativ dhe të pasaktë që kaq shumë njerëz kanë për të gjithë këtë popullsi dhe një Amerikë injorante është më e frikshme se çdo film horror.

Një shumicë e shikuesve të filmave do të kujtojnë Buffalo Bill nga Heshtja e Qengjave si hera e parë që ata hasën në një person transgjinor në një film. Skena ku vrasësi serik bën një paruke, grimohet dhe fsheh penisin midis këmbëve ndërsa përpiqet të duket si një femër e tronditur audiencën në të gjithë botën, ndoshta më shumë sesa bëri akti i vrasjes dhe lëkura të viktimave të tij. Në këtë skenë të shkurtër, një audiencë e pashkolluar e bëri shpejt shoqatën e dëshirës për të ndryshuar gjinitë si të gabuara, të neveritshme dhe shqetësuese.

Ndërsa filmi fitoi shumë çmime të Oskarit, ai dëmtoi më tej imazhin se si njerëzit mendojnë për komunitetin transgjinor. Sidoqoftë, ky film nuk ishte i pari që pasqyroi stereotipin e ngurtë dhe mallkues dhe sigurisht që nuk ka qenë i fundit.

Në vitin 1960 na solli Alfred Hitchcock psikopat. Në këtë histori një pronar moteli që vuan nga çrregullimi i identitetit përçarës (aka personalitet i ndarë) vret mysafirë të pafajshëm ndërsa merr përsipër personin e nënës së tij të vdekur. Për fat të keq audiencat shpejt e zunë këtë sjellje deri te një burrë i çmendur, i veshur me rroba grash dhe me një thikë kuzhine. Askund në përshkrimin e karakterit nuk mësuam që Norman Bates donte të ndryshonte me vetëdije gjinitë dhe të jetonte jetën si grua, por përkundrazi kjo ishte personaliteti i tij i dytë jo vetëm duke imituar sjelljen e nënës së tij, por duke besuar se ai ishte nëna e tij e ndjerë.

Psikiatri shpjegon në fund të filmit Norman i dha gjysmën e jetës së tij nënës së tij, duke u veshur dhe duke folur si ajo. "Ndonjëherë ai mund të jetë të dy personalitete, të vazhdojë të dy bisedat." psikiatri shpjegoi më tej. Kur viktimat e mundshme që kapën Norman pyeti pse ai ishte i veshur me një paruke dhe veshje, oficeri i policisë në dhomë doli automatikisht në përfundimin se Norman ishte një transvestit, por psikiatri shpejt e korrigjon atë. “Një burrë që vishet me veshje të grave për të arritur një ndryshim apo kënaqësi seksuale është një transvestit. Por në rastin e Norman, ai thjesht po bënte gjithçka që ishte e mundur për të mbajtur gjallë iluzionin e nënës së tij që ishte gjallë. Dhe kur realiteti u mbyll, kur rreziku ose dëshira kërcënonin atë iluzion, ai u vesh, madje edhe në një paruke të lirë që bleu. Ai do të ecte nëpër shtëpi, do të ulej në karrigen e saj, do të fliste me zërin e saj. Ai u përpoq të ishte nëna e tij. Tani ai është. " Ai më tej vazhdon të shpjegojë se si mendja e Norman strehonte dy personalitete të ndryshme, të tijin dhe të nënës së tij, dhe personaliteti dominues fitoi; atë të nënës së tij.

Ndryshe nga transvestitët dhe transeksualët ky nuk ishte një vendim i vetëdijshëm nga ana e Norman, por diagnoza mjekësore e çrregullimit të identitetit disociativ nuk ishte aq e kuptuar sa është sot, as dallimet midis transeksualëve, transvestitëve dhe transgjinorëve. Vitet 1960 ishin një kohë që ende e konsideronte homoseksualitetin si një sëmundje dhe deri në vitin 1987 nuk u mor plotësisht nga DSM si një sëmundje mendore.

Slasher i viteve 1983 Kampi i gjumit është mbase një nga portretizimet më të dëmshme të një personi transgjinor në historinë e zhanrit horror. Pasi i mbijetoi një aksidenti tragjik familjar, ku vëllai dhe babai i saj vdiqën të dy, adoleshentja Angela dërgohet të jetojë me tezen e saj të çuditshme. Ndërsa sjelljen e ndrojtur dhe mënyrat e turpshme të vajzës së qetë ia atribuojmë përvojave të saj të kaluara dhe kujdestarit neurotik, ne nuk e kuptojmë plotësisht shkallën e situatës deri në fund të filmit. Në pesë minutat e fundit është zbuluar se nuk ishte Angela që i mbijetoi tragjedisë familjare, por vëllai i saj Peter. Pasi mori kujdestarinë e djalit, tezja e Pjetrit Marta fillon ta veshë atë me rrobat e vajzës dhe ta trajtojë atë si motrën e tij të ndjerë. Ajo ia heq identitetin mashkullor dhe i detyron një jetë femre mbi të.

Pas shikimeve të mëvonshme, njohja e identitetit të vërtetë të vrasësit i bën vrasjet gjithçka shumë më tronditëse dhe simbolike. Shumë prej vrasjeve disi lidhen me kërcënimin e seksualitetit "Anxhelës". Judy, një kampe e bukur që vë në dukje gjoksin e saj të madh dhe mashtrimet femërore për të gjetur rrugën e saj, kërcënoi fizikun e sheshtë të Angela-s. Më vonë vajza takon vdekjen e saj kur merr një hekur shufër të nxehtë në atë që na mbetet të supozojmë se është vagjina e saj nga hijet që shohim të shfaqura në murin e kabinës dhe britma e saj e zhurmës së gjakut që vijon. Nëse ky është një akt i zilisë së shtypur të penisit që kur tezja e Anxhelës e zbaviti atë, apo ndoshta mënyra e shkrimtarit për të marrë hak kundër një kampeje që është portretizuar si e zymta e kampit, ne kurrë nuk do ta dimë.

Kur zgjidhen veçmas, shumë nga vrasjet e Anxhelës mund të lidhen me konfuzionin e saj në lidhje me gjininë e saj. Shefi i kampit, shumë i nënkuptuar të jetë një pedofil dhe një përbindësh i vërtetë dhe kërcënim për kampistët, takon vdekjen e tij pasi bëri përparime tek adoleshenti i ri dhe me ndikim. Për më tepër, pasi dëshmoi marrëdhënien heteroseksuale midis këshilltarit të kampit Meg dhe pronarit shumë më të vjetër të kampit Mel, Angela i vret të dy.

Ndërsa filmi arrin kulmin e tij të papritur, vrasjen e fushuesit Paul, gjithçka vihet në perspektivë. Paul ishte i vetmi fushues që ishte i mirë me Anxhelën, dhe në fakt tregoi interes të sinqertë për të. Veprimet e tij nuk ishin vulgare ose nënçmuese, ai ishte me të vërtetë i pafajshëm në shprehjen e ndjenjave të tij. Sidoqoftë, vitet e kushtëzimit për të zënë vendin e motrës së tij binin ndesh me kiminë e brendshme të të lindurit djalë, e cila shpërtheu në këtë vrasje të fundit të filmit.

Meqenëse ndodhi jashtë ekranit, nuk jemi të sigurt saktësisht se cila ishte situata në momentet e fundit të Palit. Sidoqoftë, ne mund të besojmë se të dy kampuesit po takoheshin për të shqyrtuar ndjenjat e tyre për njëri-tjetrin. Kur këshilltarët e kampit gjejnë dy kampistët, një Engjëll i zhveshur po dredh me dashje kokën e prerë të Palit në prehrin e saj në bregun e liqenit. Hereshtë këtu ku më në fund zbulohet se Angela ishte Peter gjatë gjithë kohës kur ngrihej duke zbuluar anatominë e saj mashkullore, një imazh i djegur përgjithmonë në historinë e tmerrit.

Duke e lënë audiencën për të bërë përfundimet e veta pse Angela vendosi të vriste, prapavija e kamperes së re hollohet edhe më tej nga dëshmia e hershme e marrëdhënies së babait të saj me një burrë tjetër në shtrat. Kjo përvojë e kaluar mund të ketë krijuar madje pyetje në mendjen e Anxhelës se si i shihte ajo marrëdhëniet, si dhe ndjenjat e saj për Paul-in. Sidoqoftë, nënkuptohet fuqimisht nëse Angela nuk do të detyrohej të ndryshonte gjinitë nga halla e saj, ajo do të kishte jetuar jetën e pandërprerë si Pjetri, duke mos vrarë njerëz të pafajshëm.

Një reflektim më i ri dhe ende i pasaktë i popullatës transgjinore është Tinëzare 2 nga James Wan.  Në këtë film vrasësi i Nuses së Zezë zbulohet se në fakt ishte një burrë, Parker Crane. Crane iu nënshtrua viteve të abuzimit dhe seksualizimit të detyruar nga nëna e tij psikotike. Ajo e quajti Marilyn dhe e rriti si vajzë; duke e veshur me fustanet më të qeshura, duke e detyruar të vishte një paruke dhe duke e zbukuruar dhomën e gjumit me letër-muri me lule, perde rozë, kukulla dhe kuaj lëkundës. Ajo do ta ndëshkonte djalin e ri sa herë që ai rebelohej kundër identitetit të tij të detyruar të 'Marilyn'. Ndërsa psikika e Crane fillon të prishet dhe çmenduria depërton tek ai vishet si Nusja e Zezë, duke vrarë gjithsej 15 gra para se të kapeshin nga policia. Autoritetet gjetën Crane në spital pas përpjekjes së tij për tu tredhur.

Meqenëse lëvizja transgjinore ka marrë forcë dhe ka dalë në krye të lajmeve ka pasur modele më pozitive dhe më të sakta, duke u përpjekur me padurim t'i shpërndajnë dhe fshijnë këto personazhe të trilluara. Drejtuesit e komunitetit, shumë herë të famshëm në industrinë e argëtimit, kanë bërë hapa përpara dhe për të ndihmuar në formimin e një udhëtimi të ri, pozitiv për turmën e re LGBT. Megjithatë, tmerri është ende një fushë ku personazhi transgjinor, kryesisht gruaja transgjinore, shihet si i sëmurë mendor, i lig dhe i poshtër. Ndoshta me kalimin e kohës ne do të kemi "vajzën e fundit" transgjinore të parë që shkon drejt përbindëshit dhe t'i mposhtim me fitore siç kanë shumë vajza të cis-gjinisë që kanë ardhur para saj. Sidoqoftë, derisa krijuesit e filmave të jenë gati për të bërë atë hap, ne duhet të mbështesim komunitetin transgjinor në të gjithë botën për t'i dalë ballë përbindëshit të injorancës dhe negativitetit.

 

Lexoni më shumë rreth mungesës së përfaqësimit të komunitetit LGBTQ në artikullin e shkrimtarit iHorror, Waylon Jordan këtu; 2007shtë XNUMX: Ku janë personazhet e tmerrit Queer?