Mattie Do ka bërë bujë në zhanrin horror në vitet e fundit pas përzierjes së elementeve horror me fantastiko-shkencore dhe dramë, dhe për prodhimin e filmave në vendin e saj në Laos si regjisorja e parë dhe e vetme femër DHE horror. Me filmin e saj të ri Ecja e gjatë është lëshuar së fundmi në VOD nga Yellow Veil Pictures, ne patëm një shans të ulemi me të për të diskutuar kryeveprën e saj më të fundit të një filmi mbresëlënës.

Ecja e gjatë është një dramë udhëtimi në kohë që zhvillohet në të ardhmen e afërt në Laos rurale. Një pastrues që ka aftësinë për të parë fantazmat zbulon se ai mund të udhëtojë pas në kohë në momentin kur ishte fëmijë ku nëna e tij po vdiste nga tuberkulozi. Ai përpiqet të parandalojë vuajtjen e saj dhe traumën e të riut, por zbulon se veprimet e tij kanë pasoja në të ardhmen. 

Regjisorja Do ka qenë një zë i spikatur që nga filmi i saj i parë Shantali ishte filmi i parë laos që u shfaq në festivale të njohura filmi. Filmi i saj i radhës, Motra e dashur, u shfaq premierë në Festivalin e Filmit në Kanë dhe që atëherë është blerë nga faqja e transmetimit horror Shudder, duke e hapur atë për adhuruesit e zhanrit më gjerësisht. Ne duhet të flasim me Do për filmin e saj më të ri, dhe për krijimin e filmave poetikë, gjendjen e blockbuster-it modern dhe futurizmin aziatik.

Bri Spieldenner: Hej Mattie. Unë jam Bri nga iHorror. Më pëlqen filmi juaj i ri dhe do të doja të dëgjoja disa ide rreth tij nga ju.

Mattie Do: Gjithmonë mendoj se është qesharake kur njerëzit janë si, çfarë po përpiqesh të shprehësh si regjisor? Çfarë do të dëshironit të shprehnit? Epo, ajo që doja të shprehja është tashmë në këtë ekran. Përndryshe do të isha poet apo romancier, e di?

BS: Po. Por në një farë mënyre, mendoj se filmimi juaj është pak poetik. Është si një poezi.

Mattie Do: Më vjen mirë që njerëzit ndihen kështu. Sepse poetike është një mbiemër që njerëzit e përdorin për shumë gjëra. Por poezia është një art që unë mendoj se, në kohën moderne, ishte disi i panjohur për një kohë të gjatë. Kur ishte hera e fundit që keni dëgjuar diçka për poezinë? Ishte në inaugurimin e Bidenit apo jo? Me një grua të re të bukur. Dhe kjo e bëri poezinë të ftohtë përsëri. Dhe kështu është mirë të quhesh poetik, sepse këtë mendoj tani.

BS: Tashmë në një tangjente, por do të thoja patjetër që shumë filma e kanë humbur atë aspektin emocional për ta. Më duket se shumë njerëz, veçanërisht amerikanët, nuk lexojnë më aq shumë. Dhe ata definitivisht nuk po lexojnë poezi. Pra, është shumë e freskët të shohësh një film që është shumë emocionues dhe ka shumë pas tekstit.

Mattie Do: Mendoj se filmi im është i vështirë për atë audiencë të përgjithshme për të cilën po flisni. Unë mendoj se ky nuk është një film për të gjithë. Dhe dua të them, tashmë është një film i vështirë për t'u kategorizuar dhe të gjithë përpiqen ta kategorizojnë gjithmonë, sepse kështu tregtohen dhe prezantohen filmat në publik, apo jo? 

Shumë evropianë kanë ende durimin për një film sfidues, por ndihem sikur shumë amerikano-veriorë janë si, oh, tmerri, dhe ata supozojnë se do të jetë Piskat, ose do të jetë Masakra e sharrë elektrike me shina e Teksasit, ose ndonjë lloj filmi jumpscare. Më pas shikojnë filmin tim, i cili nuk të mban shumë për dore, pret shumë nga publiku. Dhe kjo është diçka që është me të vërtetë e rëndësishme për mua, sepse besoj se publiku është i zgjuar, bëj llojet e filmave që bëj sepse jam f**mbret i lodhur duke u trajtuar si një foshnjë, dhe duke qenë si, F**k poshtë nga drejtorët dhe duke qenë si, në rregull, më lejoni t'ju jap shpjegimin kryesor tani. Dhe personazhi duket fjalë për fjalë në kamerë, dhe është sikur, më lejoni të shpjegoj gjithçka që keni parë tashmë. Nuk e kuptoj se si po ndodh? 

"Unë bëj llojet e filmave që bëj sepse jam i lodhur duke u trajtuar si një fëmijë"

Ose si rikthimi, si në rregull, tani do të kemi këtë moment dhe një rikthim në rikthim, sepse ata mendojnë se ne jemi mbret memecë dhe se duhet t'i mbajmë duart gjatë filmit. U lodha nga kjo. Dhe kështu e bëra këtë film dhe mendoj se të gjithë filmat e mi janë disi të tillë, ku shpërndaj informacione dhe pres që publiku t'i lidhë pjesët, sepse pjesët janë të gjitha aty. Si, gjithçka është atje. Thjesht duhet të gjejnë copat dhe duhet të lidhin pjesët. Dhe mendoj se është kënaqësi të kesh këtë sfidë.

Jeta ndodh si ky film. Ashtu si ku duhet të kuptoni mut, apo jo? Ju shkoni në zyrë një ditë dhe të gjithë po ju japin atë pamje. Ata janë të gjithë të ngulur në Bri dhe Bri's like, f**k që bëra në atë festë të premten? Siç thashë, duhet ta kuptoni. Sepse askush nuk do t'ju kthejë prapa.

BS: Më pëlqen ai shpjegim i tij. Jam plotësisht dakord me ju, kjo është një nga gjërat e mia më pak të preferuara në lidhje me krijimin e filmave modernë, veçanërisht filmave amerikanë është se ai është pothuajse gati për fëmijët. Unë e vlerësoj që, siç përmendët ju, ka aspekte të fantashkencës, horrorit, dramës, nuk mund ta lidhni me një gjë. Por a keni pasur ndonjëherë probleme me gjetjen e audiencës apo marketingun e filmave tuaj për këtë arsye?

Mattie Do: Dua të them, nuk mendoj se filmat e mi janë jashtëzakonisht të tregtueshëm, kështu që nuk e kam menduar kurrë në këtë mënyrë. Këto janë pyetje për kineast si unë, të cilave është e vështirë të përgjigjem, sepse nuk po bëj një film për demografi. E di që ka njerëz atje për filmin tim. Dhe e di që ka njerëz që kanë nevojë dhe duan diçka unike, diçka personale dhe diçka intime, diçka që nuk futet lehtë në një kuti. Dhe ky është audienca ime. Nuk mund të them se ky është tregu im. Sepse ne jemi ndoshta krijesa të rralla, jo të mjaftueshme për të mbajtur një hit të madh në arkë të Marvel. Por pse nuk mjafton kjo? 

Në biznesin e filmit, njerëzit subvencionojnë filmat gjatë gjithë kohës, do të kënaqeni turmën e kokoshkave dhe më pas, në anën tjetër, ju bëni këtë lloj filmi që është jashtëzakonisht personal që njerëzit po e kërkojnë dhe që njerëzit e dëshirojnë dhe që njerëzit që janë të lodhur nga tarifat e përgjithshme mund të dëshironi. Por është në rregull, nëse nuk është ky hit i madh gjigant, sepse filmi juaj i shpërthimit ishte një hit dhe bëri mjaft para që kompania juaj të mund të financojë filma si ky. Ky është besimi im. Por unë mendoj se Shenja e Dollarit me kapital të madh është kaq e përhapur në mendjet e të gjithëve, saqë ata harruan se mund të bëjnë edhe një biznes të tillë.

BS: Jam plotesisht dakort me ty. Pra, le të kalojmë tek pyetja ime e parë. *qesh*

Mattie Do: Nuk kemi arritur ende tek pyetja e parë! 

BS: Kështu që vura re se ka shumë tema të ngjashme në filmat tuaj si për shembull kujdesi për një të afërm të sëmurë. A bazohet kjo në përvojën tuaj personale?

Mattie Do: Epo, unë u kujdesa për nënën time kur ajo kishte kancer dhe ajo ishte e sëmurë përfundimisht. Dhe unë isha pranë saj 24/7. Dhe unë e mbajta atë ndërsa ajo vdiq. Pra, efekti që ka në qenien njerëzore është i detyruar të rrjedhë në pjesën tjetër të jetës së tyre. Dhe kështu të gjithë filmat e mi tregojnë personazhe që kanë të meta dhe që kanë të bëjnë me traumat njerëzore dhe me pashmangshmërinë njerëzore dhe pasojat njerëzore. Sepse, po, është shumë personale. Dhe kur je shënjuar nga vdekja ashtu, kur e ke parë atë, dhe kur ke ndjerë ngrohtësinë që del nga një qenie njerëzore. Është diçka që nuk e harron kurrë.

BS: Më vjen keq që keni pasur atë përvojë, por më vjen mirë që mund ta eksploroni atë në filmat tuaj dhe mendoj se kjo bën një shenjë.

Mattie Do: Mendoj se një nga temat që ndoshta nuk e kishit eksploruar është gjithashtu shumë e zakonshme në të gjithë filmat e mi. Një nga temat më të tmerrshme që eksploroj gjithmonë në filmat e mi është se tmerri nuk është fantazma. Nuk është elementi i mbinatyrshëm. Nuk është ideja stereotipike se çfarë është tmerri. Por tmerri ndodh të jenë njerëzit që ju rrethojnë dhe ndodh të jetë shoqëria. Dhe ndodh që të jenë njerëzit dhe mungesa e humanizmit ndaj njëri-tjetrit dhe lakmia e tyre dhe sa lehtësisht i korruptueshëm është një njeri dhe sa mizor mund të jetë një njeri. Dhe kjo është diçka që mendoj se është e përhapur në shumë nga puna ime.

BS: Po, me siguri.

Mattie Do: Nuk jam lënduar kurrë më parë nga fantazmat, Bri, por jam lënduar nga shumë njerëz.

"Unë kurrë nuk jam lënduar nga fantazmat më parë, por jam lënduar nga shumë njerëz."

BS: Pikë shumë e drejtë. Unë duhet të pajtohem me këtë. Për këtë temë, si duket tmerri në Laos?

Mattie Do: Ajo që është vërtet kontradiktore për Lao është se ata janë jashtëzakonisht supersticioz. Shumica e popullsisë beson te fantazmat, kjo është një gjë e pranuar. Është një gjë normale. Pra, askush nuk do t'ju thoshte se jeni i çuditshëm ose i çmendur, ose psikolog nëse do të ndiheshit sikur keni parë fantazma ose keni një takim fantazmë. Dhe ndonjëherë nuk mund të jetë një gjë e frikshme. Ndonjëherë mund të jetë një prani ngushëlluese që keni ndjerë praninë e një fryme stërgjyshore ose të një shpirti mbrojtës. 

Por në të njëjtën kohë, ata janë gjithashtu të tmerruar nga takimet dhe shpirtrat fantazmë, dhe mallkimet, magjia e zezë dhe magjia. Ne jemi një shoqëri jashtëzakonisht popullore e drejtuar nga tmerri. Shumë njerëz që mendojnë për tmerrin popullor mendojnë Shtriga or Njeriu i butëose i trashëguar ose të bardhët tmerr, por realiteti është se ne aziatikët, dhe ne afrikanët dhe njerëzit me ngjyrë kemi pasur një popullsi më të qëndrueshme me elemente horrori popullor, dhe me paganizëm, dhe animizëm dhe okultizëm që zgjasin për shekuj e shekuj përpara ndonjë prej këtyre puritanizmit modern. magjia ka ekzistuar ndonjëherë. 

Dhe kështu ka një frikë shumë të fortë nga e panjohura, ose fuqitë më të vjetra që janë ose shpirtërore, por ka gjithashtu një aspekt shumë të shëndetshëm të kësaj frike ku, sepse është aq e pranuar si e vërtetë, sa është gjithashtu një pjesë e jetës sonë dhe ne mund të jetojmë me të.

Pra, nëse tmerri është i pranishëm, ai është i vërtetë. Është çdo ditë. Por lloji i tmerrit që unë mendoj se sjell në ekran nuk është thjesht i mbinatyrshëm. Është ekzistenca e përditshme e jetës, se si mbijetoni kur njerëzit ju kanë harruar ose ju kanë lënë pas. Si mund të mbijetoni kur jeni të konsumuar nga materializmi dhe dëshironi të jeni ky qenie njerëzore e fuqishme super e pasur dhe e pasur apo ndikues apo gjë e bukur. Është kur ne njerëzit korruptohemi, dhe ky për mua është tmerri i Laosit dhe tmerri i kudo për këtë çështje.

“Realiteti është se ne aziatikët, dhe ne afrikanët dhe njerëzit me ngjyrë kemi pasur një popullsi më të qëndrueshme me elemente horrori popullor, dhe me paganizëm, dhe animizëm dhe okultizëm që zgjasin për shekuj e shekuj përpara se të ekzistonte ndonjë nga kjo magji moderne puritane.” 

BS: Dhe në temën e tmerreve dhe njerëzve që rrethojnë filmin tuaj. Më pëlqen shumë se sa të komplikuar janë shumë personazhe, veçanërisht aktori kryesor. Po pyesja veten se cili ishte frymëzimi juaj për personazhet Ecja e gjatë?

Mattie Do: Në fakt, nuk e kishim menduar kurrë se kush ishte frymëzimi i plakut Ecja e gjatë. Ai është thjesht një personazh që është ndërtuar me të vërtetë nga ajo që supozoj se të gjithë njerëzit do të ndjenin edhe nga vetja ime, por unë nuk jam një vrasës serial, nuk kam vrarë askënd dhe asgjë. Por shumë nga emocionet e ndërlikuara që kalon plaku janë të ngjashme me emocionet që kalova kur humba qenin dhe humba nënën time. Burri im është skenaristi im. Dhe kur humbëm qenin tim, jam i sigurt se ai gjithashtu kaloi disa emocione komplekse, sepse ne duhej ta eutanizonim qenin tim në moshën 17-vjeçare. 

Mendoj se është shumë njerëzore që ne të shoqërohemi me plakun dhe të kemi ndjenja keqardhjeje dhe humbjeje. Kush nuk do të ndihej nëse do të kishte një humbje kaq të tmerrshme në jetën e tyre? Kush nuk do të ndihej sikur do të dëshironte të kthehej dhe të përpiqej të zbatonte një ndryshim për ta bërë më të mirë për veten e tij, për ta bërë atë më pak të dhimbshëm. Dhe kjo është ajo që është plaku, mendoj se ai jemi të gjithë ne si njerëz. Ata janë të gjithë tmerrësisht me të meta, të gjithë personazhet brenda Ecja e gjatë. Dhe mendoj se ndoshta jam pak cinik, por shumica e njerëzve kanë të meta. Unë mendoj se të gjithë njerëzit janë jashtëzakonisht të meta në atë që bëjmë zgjedhje të këqija. 

Nëse e keni parë punën time tjetër Motra e dashur, e gjitha ka të bëjë me një zbritje spirale të zgjedhjeve të këqija dhe zgjedhjeve të këqija që përpilohen njëra mbi tjetrën derisa të keni arritur këtë pikë pa kthim. Sigurisht, e çoj atë në ekstrem në të gjithë filmat e mi, por më pëlqen t'i shtyj njerëzit në skajet e punës sime. Dhe më pëlqen t'u tregoj atyre një skenar ku nëse këto vendime do të ishin komplikuar dhe ju jeni të detyruar të kaloni atë vijë në rërë që është rivizatuar kaq shumë herë, çfarë mund të ndodhë dhe sa keq mund të bëhet? Dhe sa më keq mund të bëhet? 

Kështu që nuk do të thosha se ka pasur si një frymëzim për personazhin, por mendoj se po përpiqem të akumuloj ndjenjat e mia, si dhe atë që mendoj se është ndjenja njerëzore tek ai. Dhe kjo është arsyeja pse është e lehtë të pëlqesh vërtet atë, edhe pse, kur ai bëhet një vrasës serial i errët, super i tmerrshëm që vritet si 20 ose 30 vjeç, vajza të reja, të gjithë jeni sikur, o Zot, jo, ai tani është një përbindësh . A nuk e duam? Nuk je ai njeri. Dhe ai thotë, nuk jam njeri i keq. Por realiteti është se kur filmi hapet, ai tashmë ka vrarë nëntë gra. Për shembull, ky është djali me të cilin ne simpatizojmë, ky është personazhi që duam. Dhe unë mendoj se kjo është diçka për të cilën dua që njerëzit të mendojnë gjithashtu, është vetëm sepse ne mund të shoqërohemi me të. A e bën kjo një person të mirë?

BS: Kam një pyetje për përfundimin e filmit. Meqenëse, për mendimin tim, është shumë e errët. Por në të njëjtën kohë, nuk përfundon domosdoshmërisht në një notë të errët. Si e shihni përfundimin e filmit tuaj? A e shihni atë si pashpresë të zymtë?

Mattie Do: Mendoj se është jashtëzakonisht e errët. Aspak shpresëdhënëse. Me të vërtetë, fundi është si, qesharak i errët. Një nga fjalët e para që dëgjova nga shfaqja e parë që patëm në Venecia, nga një prej anëtarëve të ekuipazhit tim ishte, ishte vërtet e hidhur. Dhe është e vërtetë. Është një fund i hidhur, është vërtet i mrekullueshëm, mjedisi është i mrekullueshëm me lindjen e diellit, rruga me të cilën të gjithë jemi njohur me të cilën të gjithë kemi njohur, dy personazhet që gjithashtu kemi njohur dhe duam. Dhe ribashkimi që kanë ata të dy, duket shumë i lumtur dhe janë të lumtur që shohin njëri-tjetrin, mund ta shihni që janë jashtëzakonisht të lumtur që janë bashkë, por janë të bllokuar. 

Asnjëri prej tyre nuk ka arritur të vazhdojë. Askush në pjesën tjetër të botës nuk e di se ku janë trupat e tyre. Pra, askush nuk do të jetë në gjendje t'i gërmojë për të bërë ritet e duhura funerale për t'i lënë ata të ecin sipas besimit Lao. Dhe kështu ata janë të mbërthyer në këtë lloj hapësire, në këtë harresë, në këtë purgator, por të paktën janë të mbërthyer së bashku, të paktën, ata janë me versionin e vetes që e duan më shumë. Dhe ata mund të jenë si shokë të përjetshëm në këtë gjendje pozitive. 

Por realiteti është se ajo nuk mund të vazhdonte kurrë. Ky ishte qëllimi i saj kryesor dhe dëshira e saj kryesore në fillim ishte të mund të vazhdonte dhe të rilindte, sepse ne jemi budistë në Laos, dhe kjo është ajo që ndodh nëse vdes, rilindesh derisa të arrish Nirvana. Por kjo nuk ndodh. Nuk ndodh as për djalin e vogël. Dhe ajo drejtpërdrejt i thotë atij si një version më i vjetër i vetes, nuk e di ku shkon, dhe ajo i do ata të dy. Ajo e do atë, por deri në atë kohë, ajo disi nuk jep af**k e dini? Dhe në mënyrën e saj, ajo është sikur, unë duhet të vazhdoj me atë që ka mbetur. Dhe është një fund super i trishtuar dhe i errët. Nuk është aspak shpresëdhënëse, por të paktën ata janë bllokuar në përjetësi së bashku.

BS: Më pëlqen ai shpjegim nga ju. Po, është shumë e errët. Kështu që unë e dua atë.

Mattie Do: Është shumë mashtruese sepse kur e sheh për herë të parë buzëqeshjen e saj, ajo është e emocionuar ta shohë atë dhe ai është shumë i emocionuar. Ai ngre dorën. Ne nuk e titruam atë. Por ai në thelb thotë: “Hej! vajze!" ai bërtet "hej, zonjë". Dhe pastaj ajo merr portokallin shtesë për të. Dhe dielli është thjesht i mrekullueshëm. Dhe ai po vrapon drejt saj dhe ajo po ecën drejt tij dhe ju ndiheni kaq të lumtur. Por papritmas e kupton se çfarë ka ndodhur. Dhe ju jeni si, tip që është e keqe.

BS: Mbi çfarë i bazuat aspektet e futurizmit në film? Ku e gjetët këtë lloj të ardhmeje? Apo pse zgjodhët ta vendosni në të ardhmen?

Mattie Do: Do të ishte më e lehtë për mua ta vendos në të ardhmen sesa ta vendos në të kaluarën. Pra, nëse do ta vendosa plakun tani në ditët e sotme. Dhe më pas do të kthehesha 50 vjet pas, atëherë do të më duhej të merresha me kostume, buxheti do të ishte tepër qesharak, atëherë më duhet të merrem me portretizimin e një pjese të periudhës, në thelb. Sepse në Laos 50 vjet më parë, ishte një film i periudhës. Dua të them, edhe në Shtetet e Bashkuara 50 vjet më parë është një film i periudhës, apo jo? Sikur makinat janë të ndryshme. Gjithçka është ndryshe. Kështu që kufizimet buxhetore ndihmuan shumë. 

Por edhe vendosja e tij në të ardhmen ishte një koment i madh se sa pak lëviz bota dhe sa e ndenjur është në të vërtetë bota, veçanërisht në një vend si imi. Unë jetoj në një vend në zhvillim, njerëzit e quajnë atë një vend të botës së tretë. Dhe ka të gjitha këto supozime që njerëzit bëjnë për vendet e botës së tretë, se ne nuk kemi asgjë që jemi si lypës, dhe se jemi njerëz pa dhëmbë, të varfër, kafe që nuk e kemi hasur kurrë teknologjinë më parë, por ajo bazohet në realitet. Ashtu si tani, mund të vini këtu dhe po, ka ende rrugë të dheut, po, ka ende fshatra që duken si shtëpia e plakut. Dhe tregu ende duket kështu. Por në të njëjtën kohë, mund të shkoni të blini perime nga një zonjë e tregut dhe ajo do t'ju kërkojë kodin tuaj QR. Dhe ata do t'ju kërkojnë ta skanoni atë me telefonin tuaj. Ti më kupton se ku e kam fjalën? Dhe tani është e zakonshme me Venmo në Shtetet e Bashkuara, apo jo?

Por ishte një periudhë kohore ku do të kishte si turistë perëndimorë që do të vinin këtu dhe ne kishim pasur përparime në Azi, që ishin aq shumë përtej përparimeve të botës perëndimore, sa ata nuk mund ta kuptonin. Dhe ata nuk mund ta pranonin sepse ishin edhe në një treg të freskët, me një rrugë të pistë, të rrethuar nga njerëz të veshur tradicionalë, të cilët flisnin një gjuhë që nuk ishte anglisht. Dhe ishte sikur ata kishin këtë bllokim mendor për jo, jo, jo, këto nuk janë përparime, ata janë ende njerëz të varfër kafe, apo jo? 

Dhe kështu mendova se do të ishte kënaqësi të vendosja diçka në një skenar të futurizmit aziatik, dhe gjithashtu t'u tregoja njerëzve se për sa më shumë përparime dhe përparime teknologjike, që mund të kemi në 50-60 vjet, gjendja njerëzore do të jetë ende e pranishme. Është një nga gjërat që në të vërtetë i urrej me të vërtetë në lidhje me filmat fantastiko-shkencorë është sikur, po, ne morëm makinat fluturuese. Ne morëm tabelat holografike si në Blade Runner. Gjithçka është urbane, ku shkuan fshatarët? Problemet njerëzore janë ende probleme njerëzore, edhe nëse keni një makinë fluturuese, kush i paguan faturat në atë makinë fluturuese?

BS: Mendoj se supozimi është se jashtë qyteteve, çdo gjë është shkatërruar nga mjedisi personalisht, por unë jam duke insinuuar.

Mattie Do: Pra është si Mad Max atje jashte. Në metropol je mirë. Por ushqimi duhet të vijë nga diku. Dhe ju garantoj se nuk është qyteti.