Mirësevini përsëri në serinë time të vogël editoriale rreth disa prej trendeve dhe tropeve që janë bërë tepër bajate për komunitetin queer në zhanrin e tmerrit. Në pjesën e parë, ne diskutuam tokenizmin, dhe këtu do të gërmoj në kodimin queer dhe është historia brenda zhanrit.

Kodifikimi Queer është procesi i caktimit të tipareve queer tek një personazh pa dalë kurrë në të vërtetë (shih se çfarë bëra atje?) Dhe duke thënë qartë se personazhi është homoseksual. Në film, veçanërisht, ajo lindi nga miratimi i Kodit Hays në vitet 1930.

Në ditët e para të filmit, pa rregullore, njerëzit u tërhoqën shumë duke treguar të gjitha llojet e gjërave dhe duke eksploruar ndonjë numër temash. Pa befasi, pati shtytje nga grupet më konservatore në SH.B.A. që menduan se morali i të gjithëve rrezikonte korrupsionin për shkak të filmave.

Ata hynë në kabinetin e Warren G. Harding dhe dolën me Gjeneralin Postmaster Will Hays i cili do të bëhej president i Shoqatës së Prodhuesve dhe Shpërndarësve të Filmit Motion - pararendësi i Shoqatës aktuale të Filmit në Amerikë. Hays dhe shokët e tij krijuan një kodin e prodhimit me një listë të plotë të gjërave që munden nuk të shfaqet në film.

Ndërsa kodi nuk fliste drejtpërdrejt për mbretëreshën, ai megjithatë u konkludua në një fragment që përfshinte thëniet si "standardet e sakta të jetës".

E dini, mënyra më e mirë për ta bërë dikë të bëjë diçka është t'i thuash se nuk mund ta bëjë atë.

Shkrimtarët, regjisorët dhe aktorët u rebeluan në mënyra delikate kundër Hays Code, edhe kur Joseph Breen mori përsipër censuruesin e vetëm në bord, i cili kishte aftësinë për të rishkruar dhe ri-prerë çdo skenar që ai e shihte të arsyeshme.

Dhe kështu, kodimi queer filloi të zvarritet në filma. Tani, kodimi queer, në vetvete, nuk është domosdoshmërisht një gjë negative. Si çdo mjet tjetër, ai mund të përdoret për mirë ose për keq. Shkrimtarët mund të kishin përdorur talentet e tyre për të krijuar personazhe që ne mund t'i shikonim me krenari.

Mjerisht, u bë e gjitha së bashku më lehtë, përmes kodimit queer, për të krijuar karaktere aksionesh si motra ambivalente seksuale, "gruaja e vështirë" dhe horr grabitqar, obsesiv.

Kjo e fundit u bë një standard në zhanrin e tmerrit sidomos.

Merrni, për shembull, Vajza e Drakulës. Gjoja bazuar në tregimin e shkurtër të Stoker, "Vizitori i Drakulës", filmi përfundoi duke pasur shumë më tepër të përbashkëta përfundimisht me Sheridan le Fanu Karmilla.

Këtu shohim Konteshën Marya Zaleska, aka vajza e Drakulës, e cila ka kërkuar ndihmën e një psikiatri për t'u çliruar nga një ndikim i lig. Ndërsa trupat fillojnë të grumbullohen përreth, është e lehtë, në një sipërfaqe, të lexosh këtë ndikim si vampirizëm. Inshtë në skenat me një model të ri, të bukur, bjond, ku gjërat lexojnë ndryshe.

Kontesha Zaleska i thotë Lilit se dëshiron ta pikturojë. Ajo e shikon me epsh të dukshëm në sytë e saj. Ajo i thotë se është e bukur dhe i kërkon asaj të heqë bluzën nga shpatullat e saj. Ajo lëviz gjithnjë e më afër, duke hipnotizuar gruan e re me një xhevahir para se të sulmojë përfundimisht.

Publiku i Queer-it kudo që e shihte Konteshën si queer, dhe gjithashtu e pa atë të vdiste për shkak të "mëkateve" të saj.

Pastaj është Irena e bukur dhe misterioze nga Val Lewton Njerëzit Cat.

Në film, Irena, e luajtur nga Simone Simon e shquar, ka frikë se është e mallkuar të bëhet një kafshë e egër kur ajo zgjohet seksualisht ... fjalë për fjalë. Pavarësisht rezervave të saj, Irena shpejt dashurohet me Oliver dhe të dy së ​​shpejti martohen. Sidoqoftë, për shkak të problemit të saj, ajo nuk është në gjendje të kryejë "detyrat e saj bashkëshortore" ndaj Oliver.

Ajo fillon të vizitojë një psikiatër për t'u përpjekur t'i kapërcejë këto ndjenja.

Nëse po vëreni një trend këtu, nuk është e vështirë të arsyetoni pse. Në atë kohë, të qenit queer konsiderohej si një sëmundje mendore dhe shumë u dërguan te psikiatrit për "trajtim". Fatkeqësisht, disa ende e mbajnë këtë praktikë dhe terapia e konvertimit u është detyruar më shumë të rinjve sesa më intereson të imagjinoj.

Sidoqoftë, ajo nuk mund ta eleminojë plotësisht këtë "gjë", këtë "tjetërsi" që zotëron. Ajo përshkruan mallkimin dhe kujton fshatin ku ajo u rrit si i lig, i mbushur me njerëz të ligj që bënë gjëra të tmerrshme në një mënyrë që shumë lidhen me historinë e Sodomës dhe Gomorës nga Bibla, një përrallë e cila është keqinterpretuar për shekuj si një mënyrë për të dënuar bashkësinë queer.

Natyrisht, sepse ajo nuk mund ta kapërcejë atë që e bën atë "tjetër", ajo përfundimisht dorëzohet, duke u shndërruar në një panterë dhe duke sulmuar dhe vrarë terapistin e saj. Ajo garon në një kopsht zoologjik lokal dhe hap një kafaz panterë. Bisha menjëherë e ngërthen para se të arratisej dhe të vritej vetë.

Kur ata gjejnë një panterë të vdekur të shtrirë në derën e kafazit, Oliver mërmëritë se Irena nuk i kishte gënjyer kurrë.

Për fat të keq, Irena është vetëm një në një varg të gjatë personazhesh të koduar si queer të cilët ishin fat të vdisnin sepse nuk mund të ndryshonin ata që ishin.

Tani, që të mos mendoni se gratë ishin të vetmet që iu nënshtruan kodimit queer në atë kohë, unë do të doja të tërhiqja vëmendjen tuaj për të dy Unë isha një Ujk Adoleshent  Unë isha një Frankenstein adoleshente. Të dy filmat u lëshuan në 1957 dhe të dy kishin më shumë se një personazhe të koduar jo aq zgjuar në to.

Së pari, Unë isha një ujk adoleshent luajti i ri, i qetë Michael Landon vetëm disa vjet i trembur nga vrapimi i tij në perëndim, Burim fitimi.

Tony Rivers (Landon) ka një çështje të menaxhimit të zemërimit dhe pas disa shpërthimeve, ai është nxitur të vizitojë një psikiatër ku ai flet për këtë tërbim të panatyrshëm brenda tij. Dr. Brandon shpejt rekomandon një formë të terapisë regresive për të riun.

Në atë kohë, terapia regresive ishte një "zgjidhje" popullore për trajtimin e mbretëreshës. Mendimi ishte që ta çonin pacientin përsëri në rrënjën e dëshirave të tyre dhe t'i shkulnin ato, në mënyrë që ata të mos u nënshtroheshin më "dëshirave të tyre të panatyrshme".

Dr. Brandon, megjithatë, e bën atë një hap më tej, duke besuar se ka përfitime nga përdorimi i kësaj natyre primitale, dhe madje shkon aq larg për t'i sugjeruar Tonit se ai dikur ishte një kafshë e egër dhe do të kishte përfitime nga kthimi në atë gjendje.

Shumë shpejt, Brandon ka lëshuar bishën në Toni, i cili nga ana tjetër fillon të vrasë njerëz. Nuk është një shtrirje e madhe e imagjinatës për të barazuar pamjen e tij kafshërore me portretizimet e njerëzve të vegjël. E vetmja gjë që duhet të bësh është të dëgjosh politikanë dhe figura të ndryshme fetare të cilët në mënyrë të përsëritur krahasojnë mbretërinë me kafshërinë.

Kështu që këtu kemi një mesazh kompleks. Ka burra më të moshuar, grabitqarë të cilët synojnë të plaçkitin djemtë tuaj dhe t'i kthejnë ata në diçka "të panatyrshme". Duke ndjekur temën e shembujve të mëparshëm, të dy burrat duhej të vdisnin.

Sa për Unë isha një Frankenstein adoleshente, përsëri kemi mashkullin plak, plaçkitës, këtë herë në maskën e Profesor Frankenstein i cili vendos të ndërtojë vetë një djalë të ri nga pjesë të ndryshme që ka mbledhur, të gjitha nga ekzemplarë "superiorë fizikisht".

Ky e çon atë në një nivel krejt të ri ndërsa Frankenstein shikon krijesën e tij duke u stërvitur pa këmishë dhe duke u huqur tek ai ndërsa ai po e bën atë.

Përsëri, në fund të fundit të dy burrat kanë fatin të vdesin.

Mesazhi ishte mjaft i qartë në këtë pikë. Në tmerr, ishin villains dhe monsters që do të përfaqësonin ndjeshmëri të çuditshme, dhe ata në fund të fundit do të duhet të shkatërrohen.

Hays Code zgjati për ca kohë, por përfundimisht u shpërbë. Pra, kjo do të thotë që ata monstra duhet të dilnin nga dollapi, apo jo?

Jo tamam.

Kodifikimi Queer ishte akoma mirë në lojë, por shumë shpesh do të gjesh një personazh të koduar i cili nuk ishte një përbindësh, dhe madje edhe më mahnitshëm, lejohej të jetonte!

Merrni, për shembull, Haunting nga 1963. Ky ishte një film i mrekullueshëm dhe një nga të preferuarit e mi personalë.

In Haunting, personazhi Theo, i luajtur nga Claire Bloom, është koduar qartë si një lezbike. Gjatë një prej shpërthimeve të Nell, ajo madje e quan Theo një nga "gabimet e natyrës". Sidoqoftë, ndryshe nga paraardhësit e saj, ajo është e bukur pa u seksualizuar. Ajo gjithashtu vjen si mbrojtëse ndaj Nell të varfër (Julie Harris), në vend se grabitqare.

Sidoqoftë, për mahnitje, Theo arrin të mbijetojë deri në fund të filmit!

Pra, padyshim që gjërat po përmirësoheshin dhe së shpejti gjërat do të ktheheshin krejtësisht, apo jo?

Epo, jo, trendi i kodimit queer në vend se të shkruhet plotësisht personazhe queer ka vazhduar. Ndërsa vampirët lezbike patjetër që u bënë një gjë e madhe në vitet 70, kodimi queer ka mbetur rregull sesa përjashtim.

Ne e pamë atë në vitet 80 me filma si Një makth në rrugën Elm 2 ku po, nënteksti homoseksual ishte kudo, por u desh një puthje heteroseksuale për të mundur përfundimisht djalin e keq. Dhe në rastet kur mbretëresha ishte edhe më afër sipërfaqes, për të thënë, Mos ki frikë nga e keqja, ajo ende përfaqësohej si e keqe që duhet shkatërruar.

Dhe pastaj nuk ishte Kampi i gjumit.

Tifozët e tmerrit u tronditën me zbulimin e papritur në fund të filmit që Angela kishte qenë me të vërtetë Peter gjatë gjithë kohës dhe filluan të lexonin në të një pjesë të madhe të nëntekstit se ajo ishte një person transgjinor duke i bërë ata vetëm një nga numrat e horrave horror që janë identifikuar keq kryesisht nga komentatorë të drejtë të zhanrit.

Kodimi i saj queer ishte më delikat deri në atë moment të fundit dhe ekuacioni i saj me komunitetin trans jep një shembull të tmerrshëm, duke përforcuar idenë se ata duan të të mashtrojnë, për të të bërë të besosh se ato janë diçka që nuk janë, dhe për më tepër që ato janë të rrezikshme .

Angela, në fakt, nuk ishte aq trans sa ishte viktimë e abuzimit nga një grua e paqartë, dhe kineastët zgjodhën një moment të lirë të një vlere shoku, i cili sigurisht që ka çimentuar vendin e tij në historinë e zhanrit, por nuk i ka dhënë fund dëmit anëtarët e bashkësisë queer.

Mjerisht, barazimi i mbretëreshës me të keqen mbeti kryesisht i paprekur edhe në Shekullin 21 kur më në fund filluam të shohim personazhe që u portretizuan më hapur në filma horror, megjithatë portretizimi i normalizuar që komuniteti LGBTQ ka kërkuar është i rrallë dhe përfshirja e tij është shumë larg . Ne gjithashtu ende nuk kemi lëvizur përtej trofeut "vrit homoseksualin tuaj".

Megjithatë ka shpresë në horizont. Unë e shoh atë në kineastët dhe aktorët që kam intervistuar për serinë tonë Horror Pride Muaj. Ata po shkruajnë histori të mahnitshme queer në hapësirën e zhanrit.

E shoh në filma si Marrja e Deborah Logan, ku personazhi lesbike është realizuar dhe normalizuar plotësisht, pa qenë se mbretëresha e saj është thelbësore në histori. Unë e shoh atë në Lyle ku çifti lezbik nuk është tepër i seksualizuar, por përkundrazi ata thjesht ndodhin të jenë një çift i çuditshëm që e gjejnë veten në një situatë të tmerrshme.

E shoh në seri si Aventurat e Chilling të Sabrina e cila haptazi merret me karaktere me shprehje të ndryshme gjinore dhe orientime seksuale me shkathtësi, dhe Haunting i Shtëpisë Hill, e cila më në fund e la Teon nga dollapi.

Ndoshta, vetëm mbase, koha jonë ka ardhur.

Bashkohuni me mua herën tjetër, për pjesën e tretë dhe të fundit të këtij seriali, ku ne do të diskutojmë baiting-queer, dhe faleminderit për ndjekjen tonë Seriali Muaji i Krenarisë Horror!