Pastrimi i Parë është një përgjigje e furishme ndaj çështjeve të butonit të nxehtë me të cilat po përballet aktualisht shoqëria amerikane. Në një kohë kur të shtënat dhe skandalet janë aq të shpeshta sa që bisedat e ndryshimeve politike kanë afatin e ruajtjes së një hashtag të modës, filmi është efektiv si një dënim ulëritës, mallkues i paragjykimeve të vazhdueshme, pabarazisë ekonomike dhe normalizimit problematik të tragjedive të komunitetit.

Filmi fillon me skena të përgatitjeve dhe protestave të Staten Island që çuan në ngjarjen e parë të Pastrimit. Përzgjedhur për shkak të "përfaqësimit të tij demografik", Staten Island do të jetë zero për eksperimentin 12-orësh të sanksionuar nga qeveria të Etërve Themelues të Ri.

Pjesëmarrësit shfaqen psikologjikisht me një seri pyetjesh për të vlerësuar nivelet e tyre personale të zemërimit dhe zhgënjimit. Si një nxitje, banorët do të paguhen 5,000 dollarë për të qëndruar në ishull. Çdo pjesëmarrje shtesë (e ndjekur nga kamerat e përparuara të lenteve të kontaktit dhe pajisjet e gjurmimit të ngulitura) do të rezultojë në kompensim bonusi.

"Arkitekti" i eksperimentit, Dr. Updale (Marisa Tomei), shpreson të përcaktojë nëse kjo spastrim mund të lehtësojë zemërimin dhe tensionin që kemi në jetën tonë të përditshme, duke teorizuar se kjo do të ulte shkallën e krimit dhe mbështeste një cilësi më të mirë të jetës. Ndërsa ofrimi i stimujve financiarë për dhunë në një komunitet me të ardhura të ulëta inkurajon pjesëmarrjen për hir të ndjekjes së rezultateve, ndoshta nuk është mënyra më etike për të kryer një eksperiment.

Sidoqoftë, për shkak se eksperimenti është financuar nga Etërit e Ri Themelues (partia politike e mbështetur dhe financuar nga NRA-ja në pushtet), është e qartë se ata nuk po kërkojnë të shqyrtojnë rezultatet; ata shpresojnë të provojnë qëndrueshmërinë e një spastrimi mbarëkombëtar.

Si një ekskluzivitet, Purge gjithmonë ka pasur një përqendrim të fortë në temat e klasës dhe ndarjes racore. Edhe duke u kthyer në hyrjen e parë në seri në 2013, korniza e një filmi horror të pushtimit në shtëpi lejoi diskutime delikate se si korporatat ishin në gjendje të monopolizonin në strukturën e ngjarjes vjetore të dhunshme dhe si ato përgatitje u shitën në favor të të pasurve familjet që mund të instalojnë sisteme të hollësishme të sigurisë.

Ndërsa lagjet e klasave të larta ishin të qetë në sigurinë e shtëpisë së tyre, pastruesit mund të synonin ata me një status më të ulët ekonomik të cilët nuk ishin në gjendje të përballonin të njëjtat masa paralajmëruese, duke i lënë ata dukshëm të prekshëm nga sulmet e vazhdueshme.

Struktura e Natës së Pastrimit "lejon një lëshim" për zemërimin e të gjithëve me efektin anësor të përshtatshëm të niveleve më të ulëta të krimit dhe punësimit më të lartë. Padyshim, përfitimet ekonomike nuk janë për shkak të çlirimit emocional të vendit. Duke "pastruar" si një mjet për kontrollin e popullsisë, The New Themeling Fathers gjeti një mënyrë për të eleminuar ato të një kastë më të ulët shoqërore. Në Purge, është e dukshme që pastruesit preppy që mbajnë maskë janë në ndjekje të pamëshirshme të një objektivi të vetëm mashkull të zi.

Në 2014, Pastrimi: Anarkia zhvendosi ngjarjet e Natës së Pastrimit nga periferitë dhe në rrugët e qytetit ku audiencat u prezantuan me idenë e ndërhyrjes nga ata me pushtet. Partitë e përmbytura me ofertues të pasur kishin në qendër mundësinë për të eleminuar objektivat e zgjedhur nga zonat urbane. Pastrimi: Viti i Zgjedhjeve theksoi fitimin politik të gjetur nga Pastrimi vjetor dhe hapat që do të ndërmerren për ta mbrojtur atë.

Pastrimi i Parë nuk e paraqet mesazhin e tij me hollësi - është një përgjigje ndaj çështjeve të vazhdueshme të shtypjes sistematike dhe shpërfilljes së qartë të jetës së pakicave dhe të varfërve.

Tani, si një vajzë e Bardhë nga Kanada, unë jam dobët e pajisur për të folur mbi përvojën e të qenit Zezak në Amerikë. Por me kokë për të shtënat në kishën Charleston, brutalitetin e policisë, nacionalistët e bardhë dhe një rrëmbyes pidhi, dhe me dialog si "Unë jam i shqetësuar për këtë vend, unë jam i shqetësuar për të ardhmen tonë" dhe "qeveria nuk jep asnjë mut për asnjë prej nesh ", çështja është e qartë.

Eksperimenti i Pastrimit është krijuar dhe manipuluar për justifikimin e një ngjarjeje të nivelit kombëtar. Që një parathënie të kthehet dhe të shpjegojë pse ngjarjet e treguara në filmat e mëparshëm u realizuan duke përdorur shembuj të tillë të ngarkuar shoqërisht nga titujt tanë aktualë është i theksuar, por funksionon.

Filmi ndjek Nya (Lex Scott Davis), një protestues aktiv i Pastrimit dhe burim i fortë mbështetjeje në komunitetin e saj dhe ish-të dashurin e saj, Dmitri (Y'lan Noel), një tregtar i nivelit të lartë me një ekip të ushtarëve besnikë.

Dmitri është një kolonë në komunitet për shkak të arritjes së tij dhe suksesit ekonomik, por Nya është i pikëlluar që ai po refuzon të pranojë shkatërrimin e shkaktuar nga ndikimi i biznesit të tij. Ajo i drejtohet kësaj me të në një bisedë në lidhje me dhunën e vazhdueshme të komunitetit që tund kokën për një kohë të gjatë lufta ndaj drogave. Ne të gjithë bëjmë zgjedhje për të shëruar ose për të lënduar, dhe është e qartë se çfarë zgjedhjesh ai ka bërë.

Kjo ndjenjë - megjithëse prekëse - ngatërrohet kur mbijetesa e komunitetit duhet të mbështetet në përvojën e Dmitrit me dhunën për sigurinë e tyre.

Një lemzë me Purge ekskluzivitet është se këto mesazhe të forta socio-politike të pabarazisë ekonomike dhe ndarjes racore përfundojnë anash gjatë skenave të zgjatura të dhunës për hir të dhunës.

Nga njëra anë, natyra e vetë ngjarjes së Pastrimit është e dhunshme, kështu që natyrisht dhuna në Purge pritet seriali (siç është me shumicën e franshizave të tmerrit). Dhuna e tepërt në tmerr është e pranueshme - nuk është a i nevojshëm element në një film të mirë horror, megjithatë, është një pritje kryesore që shet bileta. Thënë kjo, ka tendencë të heqë vëmendjen nga mesazhi i secilit film.

Pastrimi i Parë prezanton idenë e pastruesve që bëjnë veprimtari të paligjshme jo të dhunshme, si partitë masive të bllokut ku nuk nevojiten leje ose licenca për pije alkoolike.

Akti i dytë përzihet në një dozë të rëndë të dhunës ndihmëse, megjithëse - për pjesën më të madhe - justifikohet nga historia. Thënë kjo, filmi humbet pak kur përpiqet të balancojë përgjegjësinë e një mesazhi të ngarkuar shoqëror me detyrat e bartjes së komplotit të vet.

Masakra e aktit të tretë rikthen fokusin në tezën e filmit.

Sulmuesit pastrues enden rrugëve me rroba të KKK-së dhe uniformë të modifikuar të policisë, duke gjuajtur sistematikisht banorët e ndryshëm të ishullit Staten. Një sulm mbi një ndërtesë të mbushur me banorë është miratuar nga njerëz të bardhë të armatosur rëndë me maska ​​minstrel. Pastrimi i Parë nuk tërheq asnjë grushta me imazhet e saj.

Vlen të përmendet gjithashtu se të gjithë protagonistët në ekran janë njerëz me ngjyra me një numër personazhesh të forta femra, gjë që është e mrekullueshme - si për përfaqësimin në ekran, ashtu edhe për forcën e mesazhit të filmit.

E gjithë kjo mund të duket tepër e rëndë (dhe është), por flet për një dëshirë për t'u dëgjuar.

Ashtu si me shënimet e mëparshme në ekskluzivitet, fundi bie paksa i fortë pasi tingëllon alarmi përfundimtar antiklimaktik 12 orësh. Gjithçka që është ndërtuar dhe zbuluar në 40 minutat (ose më shumë) të mëparshme të veprimit është e pazgjidhur, dhe për shkak se ne kemi shënimet e tjera në ekskluzivitet si një prishës, ne e dimë se asgjë nuk ndryshon kurrë në të vërtetë.

Ndoshta është paksa nihiliste, kjo njohuri se nuk ka asgjë që mund ta ndalojë Pastrimin të bëhet ngjarja vjetore që ne e dimë të jetë. Ashtu si protestat dhe bisedat e shumta për reformën në jetën tonë, ne jemi akoma në mëshirën e atyre vendimeve "më lart".

Ose mbase është vetëm një mënyrë e shpejtë për të përfunduar ngjarjet e filmit pa mendime shtesë për mbylljen. Sido që të jetë, ndihet e papritur dhe e paplotë.

Pastrimi i Parë - në zemër të tij - ka të bëjë me shpirtin e pathyeshëm të rezistencës. Ka të bëjë me komunitetin, ka të bëjë me familjen, por është i përshtatur brenda këtij veprimi të nxitur Sulmi në zonën 13 takohet Bej gjene e duhur vibe (me një prekje të Die Hard dhunti). Komunikon një zemërim të pasionuar, por struktura e paraqitjes së këtyre ideve brenda një ekskluziviteti të njohur mund të jetë më kufizuese sesa çliruese.

Në përgjithësi, më pëlqente filmi. Farshtë larg perfekt, por është hyrja më e fortë në Purge ekskluzivitet deri më tani. Nëse kjo hyrje e guximshme është ndonjë tregues i drejtimit në të cilin po lëviz seriali, patjetër që do të vazhdoj ta shikoj.

Për më shumë në Pastrimi i Parë, ju mund të lexoni intervistat tona me krijuesi i serive / shkrimtari i filmit, James DeMonaco dhe regjisori i filmit, Gerard McMurray.