Filmi Lufta për Planet e Apes ka të bëjë me një majmun që humbet një kontroll mbi njerëzimin e tij. Cezari, udhëheqësi revolucionar i majmunëve i prezantuar për herë të parë në vitin 2011 Ngritja e planetit të majmunëve, është majmuni i vetëm që duhet të merret me çështje të tilla. I rritur nga njerëzit, Cezari është një njeri i bllokuar në lëkurën e një majmuni. Ai kurrë nuk e ka ndjerë se ai me të vërtetë i përket asnjërës prej botës. Kjo po ndryshon.

Lufta për Planet e Apes, filmi i tretë në Apes seri prequel, i referohet po aq luftës brenda Cezarit, sa i referohet luftës së egër fizike midis majmunëve dhe njerëzve. Në Dhjetor 2015, gjatë një vizite të caktuar në Vancouver, Kanada, pata rastin të flas me aktorin Andy Serkis për marrëdhënien e paqartë të Cezarit me njerëzimin, e cila gradualisht po kapërcehet nga mendimet e hakmarrjes.

DG: Sa i përket betejës midis majmunëve dhe njerëzve dhe dinamikës politike që ekziston midis Cezarit dhe ushtrisë së tij majmunë, çfarë ndryshoi midis fundit të filmit të fundit dhe fillimit të këtij filmi?

AS: Ndërsa hapet ky film, luftimet midis majmunëve dhe njerëzve janë intensifikuar vetëm dhe luftëtarët njerëzorë janë stërvitur shumë më mirë dhe më të pamëshirshëm, sesa kemi parë më parë. E udhëhequr nga Koloneli i Woody Harrelson, ushtria njerëzore përbëhet nga burra dhe gra të stërvitur ushtarakë, të cilët i janë përkushtuar me të madhe Kolonelit, për të cilin besojnë se po i udhëheq ata në një mision për të shpëtuar racën njerëzore. Ndryshe nga njerëzit në filmin e mëparshëm, ky grup njerëzish i sheh majmunët thjesht si kafshë të egra. Luftimet janë të vazhdueshme dhe intensive, dhe të dy palët kanë pësuar humbje të mëdha.

DG: Si ka ndryshuar Cezari që nga fundi i filmit të fundit?

AS: The luftë në titull padyshim i referohet betejës midis majmunëve dhe njerëzve, por gjithashtu i referohet betejës që po zhvillohet brenda Cezarit. Cezari është në luftë me veten në këtë film. Harku i Cezarit në këtë film ka të bëjë plotësisht me nevojën e tij për hakmarrje personale. Marrëdhënia e tij me njerëzimin, dashuria e tij për njerëzimin, është provuar rëndë gjatë gjithë filmit.

DG: Duket, nga pamjet, se Cezari ka humbur, ose po humbet qartë, njerëzimin e tij.

AS: Duke filluar me filmin e parë, Cezari gjithmonë kishte një marrëdhënie të dashur me elementët e njerëzimit, dhe kjo ka qenë e tensionuar gjatë gjithë serisë. Tani ne jemi duke arritur pikën e thyerjes, ku do të ndodhin ngjarje që bëjnë që Cezari të çlirohet nga njerëzimi njëherë e përgjithmonë. Ai mëson se çfarë është urrejtja e vërtetë dhe e ndjen këtë, pasi ka parë se çfarë njerëzit i kanë bërë specieve të tij. It'sshtë një proces interesant, i frikshëm për të parë në film.

DG: A po shkon ai në të njëjtën rrugë që bëri Koba në filmin e fundit?

AS: Koba u bë tradhtar dhe ai tradhëtoi Cezarin në filmin e fundit, i cili çoi në vdekjen e Koba. Cezari nuk do ta tradhtonte kurrë llojin e tij, por ndjenjat e zemërimit janë të ngjashme. Cezari ishte dëshmitar i radikalizimit të Kobas në filmin e fundit, sesi Koba u bë kaq plot urrejtje dhe ai kurrë nuk mendoi se do t’i ndodhte. Tani ai i kupton ato ndjenja. Cezari është përcaktuar gjithnjë nga aftësia e tij për të galvanizuar dhe aftësia e tij për të treguar ndjeshmëri. Tani gjithçka ka të bëjë me hakmarrjen.

Woody Harrelson luan në "Lufta për planetin e majmunëve" të Fox të Shekullit XX.

DG: Si ka evoluar Cezari, fizikisht dhe psikologjikisht, që nga fundi i filmit të fundit?

AS: Cezari, si shumica e majmunëve në këtë film, komunikon pothuajse tërësisht përmes gjuhës, dhe ai flet shumë mirë anglisht në këtë film, shumë më mirë sesa kemi parë ndonjëherë më parë. Por ai po vë në dyshim veten në këtë film, jo ​​vetëm për sa i përket marrëdhënies së tij me njerëzimin, por për sa i përket aftësisë së tij për të udhëhequr speciet e majmunit. Ai nuk është i sigurt nëse është udhëheqësi më i mirë më. Kjo është ajo që e motivon Cezarin të nisë kërkimin e tij, i cili është një kërkim për të ruajtur speciet e majmunit, dhe një kërkesë për hakmarrje, dhe një përpjekje për të zgjidhur ndjenjat e tij ndaj njerëzimit. Gjithmonë kam menduar për Cezarin si një qenie njerëzore të bllokuar në lëkurën e një majmuni. Ai është një zell-njeri. Ai u rrit nga njerëzit, dhe kështu ai është produkti përfundimtar i evolucionit. Ai është hallka që mungon. Ai është një person i jashtëm. Ai nuk i përket me të vërtetë asnjërës prej specieve.

DG: Si keni evoluar si aktor gjatë këtyre tre filmave?

AS: Si një interpretues i kapjes së lëvizjes, unë jam shumë i lumtur që performanca e kapjes së lëvizjes më në fund ka fituar respektin që meriton dhe jam i lumtur që kam luajtur një rol në këtë. Kur njerëzit pyesin se cili është ndryshimi midis aktrimit të rregullt dhe veprimit të kapjes së lëvizjes, unë them se nuk ka asnjë ndryshim. Disa aktorë veshin kostume dhe makijazh, dhe unë vesh një kostum lëvizës me shënjues. Kërkesat emocionuese, dramatike për të luajtur Cezarin janë të njëjtat për mua si çdo aktor. Grimi që unë mbaj është lloji dixhital.

DG: Meqenëse ky është filmi i tretë në serinë paraprake Apes, cila është marrëdhënia midis këtij filmi dhe filmit origjinal të vitit 1968?

AS: Për shkak të filmit të vitit 1968, ne e dimë se çfarë do të ndodhë dhe ne e dimë që majmunët do të marrin plotësisht tokën. Por si ndodh kjo? Kjo është ajo që është kaq interesante për këta filma paraprake. Majmunët në filmin e vitit 1968 janë mizorë dhe të pamëshirshëm; ata nuk kanë asnjë nga dhembshuria ose ndjeshmëria që kemi parë në Cezar. Si ndodhi kjo? Çfarë vendimesh mori njerëzimi që çuan në shkatërrimin e saj përfundimtar?